TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:10:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第三十 đại bảo tích Kinh quyển đệ tam thập 　　　　大唐三藏菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 　　出現光明會第一十一之一 　　xuất hiện quang minh hội đệ nhất thập nhất chi nhất 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Kì-xà-Quật sơn 。 與大比丘眾五百人俱。一切皆悉得大自在。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân câu 。nhất thiết giai tất đắc đại tự tại 。 復有八十那由他菩薩摩訶薩。皆是一生補處。 phục hưũ bát thập na-do-tha Bồ-Tát Ma-ha-tát 。giai thị Nhất-sanh-bổ-xứ 。 彌勒菩薩而為上首。 Di Lặc Bồ-tát nhi vi thượng thủ 。 復有四十那由他諸大菩薩。文殊師利法王子等而為上首。 phục hưũ tứ thập na-do-tha chư đại Bồ-tát 。Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử đẳng nhi vi thượng thủ 。 爾時會中有一童子。名為月光。即從座起偏袒右肩。 nhĩ thời hội trung hữu nhất Đồng tử 。danh vi nguyệt quang 。tức tùng toạ khởi thiên đản hữu kiên 。 右膝著地頂禮佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊。 hữu tất trước địa đảnh lễ Phật túc 。hợp chưởng cung kính nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來往昔修何等業。能得如是決定光明。 Như Lai vãng tích tu hà đẳng nghiệp 。năng đắc như thị quyết định quang minh 。 攝取光明。發起光明。顯現光明。種種色光明。 nhiếp thủ quang minh 。phát khởi quang minh 。hiển hiện quang minh 。chủng chủng sắc quang minh 。 無雜色光明。狹小光明。廣大光明。清淨光明。 vô tạp sắc quang minh 。hiệp tiểu quang minh 。quảng đại quang minh 。thanh Tịnh Quang minh 。 遍清淨光明。無垢光明。極無垢光明。離垢光明。 biến thanh Tịnh Quang minh 。vô cấu quang minh 。cực vô cấu quang minh 。ly cấu quang minh 。 漸增長光明。鮮淨光明。極鮮淨光明。 tiệm tăng trưởng quang minh 。tiên Tịnh Quang minh 。cực tiên Tịnh Quang minh 。 無邊光明。極無邊光明。無量光明。極無量光明。 vô biên quang minh 。cực vô biên quang minh 。vô lượng quang minh 。cực vô lượng quang minh 。 無數量光明。極無數量光明。速疾光明。 vô số lượng quang minh 。cực vô số lượng quang minh 。tốc tật quang minh 。 極速疾光明。無住光明。無處光明。熾盛光明。 cực tốc tật quang minh 。vô trụ quang minh 。vô xứ/xử quang minh 。sí thịnh quang minh 。 照曜光明。愛樂光明。到彼岸光明。無能障光明。 chiếu diệu quang minh 。ái lạc quang minh 。đáo bỉ ngạn quang minh 。vô năng chướng quang minh 。 不動光明。正直光明。住無邊處光明。色相光明。 bất động quang minh 。chánh trực quang minh 。trụ/trú vô biên xứ/xử quang minh 。sắc tướng quang minh 。 種種色相光明。無量色相光明。 chủng chủng sắc tướng quang minh 。vô lượng sắc tướng quang minh 。 青黃赤白色相光明。紅色相光明。頗梨色相光明。 thanh hoàng xích bạch sắc tướng quang minh 。hồng sắc tướng quang minh 。pha-lê sắc tướng quang minh 。 虛空色相光明。如是等種種光明。 hư không sắc tướng quang minh 。như thị đẳng chủng chủng quang minh 。 一一皆與五色光明和合顯現。乃至青黃赤白等事。 nhất nhất giai dữ ngũ sắc quang minh hòa hợp hiển hiện 。nãi chí thanh hoàng xích bạch đẳng sự 。 一一亦與無量無邊種種色光和合顯現。爾時世尊。 nhất nhất diệc dữ vô lượng vô biên chủng chủng sắc quang hòa hợp hiển hiện 。nhĩ thời Thế Tôn 。 即為月光而說偈言。 tức vi/vì/vị nguyệt quang nhi thuyết kệ ngôn 。 　我以不思議　　善業因緣故 　ngã dĩ ất tư nghị 　　thiện nghiệp nhân duyên cố 　遠離諸迷惑　　成就種種光 　viễn ly chư mê hoặc 　　thành tựu chủng chủng quang 　復以種種行　　安住於佛道 　phục dĩ chủng chủng hạnh/hành/hàng 　　an trụ ư Phật đạo 　以空無作慧　　而現和合光 　dĩ không vô tác tuệ 　　nhi hiện hòa hợp quang 　譬如外法中　　種種相差別 　thí như ngoại pháp trung 　　chủng chủng tướng sái biệt 　於中空無我　　無作無心意 　ư trung không vô ngã 　　vô tác vô tâm ý 　又如內身中　　空無我無作 　hựu như nội thân trung 　　không vô ngã vô tác 　於中能示現　　種種諸音聲 　ư trung năng thị hiện 　　chủng chủng chư âm thanh 　由如是無作　　現無邊色光 　do như thị vô tác 　　hiện vô biên sắc quang 　隨其所意樂　　皆令得滿足 　tùy kỳ sở ý lạc 　　giai lệnh đắc mãn túc 　或於一光中　　出生二種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh nhị chủng sắc 　各有上中下　　差別而顯現 　các hữu thượng trung hạ 　　sái biệt nhi hiển hiện 　或於一光中　　出生三種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh tam chủng sắc 　各有上中下　　差別而顯現 　các hữu thượng trung hạ 　　sái biệt nhi hiển hiện 　或於一光中　　出生四種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh tứ chủng sắc 　各有上中下　　差別而顯現 　các hữu thượng trung hạ 　　sái biệt nhi hiển hiện 　或於一光中　　出生五種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh ngũ chủng sắc 　各有上中下　　從於淨業生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư tịnh nghiệp sanh 　或於一光中　　出生六種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh lục chủng sắc 　各有上中下　　從於方便生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư phương tiện sanh 　或於一光中　　出生七種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh thất chủng sắc 　各有上中下　　從於善業生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư thiện nghiệp sanh 　或於一光中　　出生八種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh bát chủng sắc 　各有上中下　　從於勝善生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư thắng thiện sanh 　或於一光中　　出生九種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh cửu chủng sắc 　各有上中下　　從於資糧生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư tư lương sanh 　或於一光中　　出生十種色 　hoặc ư nhất quang trung 　　xuất sanh thập chủng sắc 　各有上中下　　從於布施生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư bố thí sanh 　或於一事中　　出生二十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh nhị thập sắc 　各有上中下　　從於持戒生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư trì giới sanh 　或於一事中　　出生三十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh tam thập sắc 　各有上中下　　從於忍辱生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư nhẫn nhục sanh 　或於一事中　　出生四十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh tứ thập sắc 　各有上中下　　從於精進生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư tinh tấn sanh 　或於一事中　　出生五十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh ngũ thập sắc 　各有上中下　　從於禪定生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư Thiền định sanh 　或於一事中　　出生六十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh lục thập sắc 　各有上中下　　從於智慧生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư trí tuệ sanh 　或於一事中　　出生七十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh thất thập sắc 　各有上中下　　從於慈心生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư từ tâm sanh 　或於一事中　　出生八十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh bát thập sắc 　各有上中下　　從於悲心生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư bi tâm sanh 　或於一事中　　出生九十色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh cửu thập sắc 　各有上中下　　從於喜心生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư hỉ tâm sanh 　或於一事中　　出生百種色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh bách chủng sắc 　各有上中下　　從於捨心生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư xả tâm sanh 　或於一事中　　出生千種色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh thiên chủng sắc 　各有上中下　　從千功德生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng thiên công đức sanh 　或於一事中　　出生萬種色 　hoặc ư nhất sự trung 　　xuất sanh vạn chủng sắc 　各有上中下　　從福資糧生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng phước tư lương sanh 　或於一事中　　現一俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện nhất câu-chi sắc 　各有上中下　　從於淨信生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư tịnh tín sanh 　或於一事中　　現二俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện nhị câu-chi sắc 　各有上中下　　從於隨喜生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư tùy hỉ sanh 　或於一事中　　現三俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện tam câu-chi sắc 　各有上中下　　從於輕安生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng ư khinh an sanh 　或於一事中　　現四俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện tứ câu-chi sắc 　各有上中下　　從尊重佛生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng tôn trọng Phật sanh 　或於一事中　　現五俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện ngũ câu-chi sắc 　各有上中下　　從尊重法生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng tôn trọng Pháp sanh 　或於一事中　　現六俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện lục câu-chi sắc 　各有上中下　　從尊重僧生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng tôn trọng tăng sanh 　或於一事中　　現七俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện thất câu-chi sắc 　各有上中下　　從尊重戒生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng tôn trọng giới sanh 　或於一事中　　現八俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện bát câu-chi sắc 　各有上中下　　從尊重定生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng tôn trọng định sanh 　或於一事中　　現九俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện cửu câu-chi sắc 　各有上中下　　從普憐愍生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng phổ liên mẫn sanh 　或於一事中　　現十俱胝色 　hoặc ư nhất sự trung 　　hiện thập câu-chi sắc 　各有上中下　　從無放逸生 　các hữu thượng trung hạ 　　tùng vô phóng dật sanh 　又從一毛孔　　所現諸光明 　hựu tùng nhất mao khổng 　　sở hiện chư quang minh 　彼光種種名　　今當為汝說 　bỉ quang chủng chủng danh 　　kim đương vi nhữ 　我有一光明　　名為雲淨照 　ngã hữu nhất quang minh 　　danh vi vân tịnh chiếu 　其光由積集　　無量善根生 　kỳ quang do tích tập 　　vô lượng thiện căn sanh 　以於往昔時　　見有眾生類 　dĩ ư vãng tích thời 　　kiến hữu chúng sanh loại 　種種多病惱　　皆生憐愍心 　chủng chủng đa bệnh não 　　giai sanh liên mẫn tâm 　給施諸醫藥　　令彼悉除愈 　cấp thí chư y dược 　　lệnh bỉ tất trừ dũ 　以此因緣故　　得如是光明 　dĩ thử nhân duyên cố 　　đắc như thị quang minh 　我復有光明　　名為眼清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nhãn thanh tịnh 　以燈明施佛　　由是故得生 　dĩ đăng minh thí Phật 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為耳清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nhĩ thanh tịnh 　以音聲供養　　由是故得生 　dĩ âm thanh cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為鼻清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi tỳ thanh tịnh 　以香水供養　　由是故得生 　dĩ hương thủy cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為舌清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thiệt thanh tịnh 　以上味供養　　由是故得生 　dĩ thượng vị cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為身清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thân thanh tịnh 　以衣服供養　　由是故得生 　dĩ y phục cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為心清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi tâm thanh tịnh 　於佛常信樂　　由是故得生 　ư Phật thường tín lạc/nhạc 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為色清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi sắc thanh tịnh 　綵畫於佛像　　由是故得生 　thải họa ư Phật tượng 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為聲清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thanh thanh tịnh 　於法常稱讚　　由是故得生 　ư Pháp thường xưng tán 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為香清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hương thanh tịnh 　於僧常恭敬　　由是故得生 　ư tăng thường cung kính 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為味清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi vị thanh tịnh 　隨意皆施與　　由是故得生 　tùy ý giai thí dữ 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為觸清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi xúc thanh tịnh 　以塗香供養　　由是故得生 　dĩ đồ hương cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為法清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi Pháp thanh tịnh 　以攝受諸法　　由是故得生 　dĩ nhiếp thọ chư Pháp 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為地清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi địa thanh tịnh 　塗掃佛僧地　　由是故得生 　đồ tảo Phật tăng địa 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為水清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thủy thanh tịnh 　以井泉供養　　由是故得生 　dĩ tỉnh tuyền cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為火清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hỏa thanh tịnh 　持火而奉施　　由是故得生 　trì hỏa nhi phụng thí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為風清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi phong thanh tịnh 　持扇而奉施　　由是故得生 　trì phiến nhi phụng thí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為蘊清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi uẩn thanh tịnh 　以身供養佛　　由是故得生 　dĩ thân cúng dường Phật 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為界清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi giới thanh tịnh 　常修於慈心　　由是故得生 　thường tu ư từ tâm 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為諦清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi đế thanh tịnh 　常離於妄語　　由是故得生 　thường ly ư vọng ngữ 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為剎清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi sát thanh tịnh 　常行於布施　　由是故得生 　thường hành ư bố thí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為聲清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thanh thanh tịnh 　以稱歎諸佛　　由是故得生 　dĩ xưng thán chư Phật 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為念清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi niệm thanh tịnh 　以稱歎三昧　　由是故得生 　dĩ xưng thán tam muội 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為辯清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi biện thanh tịnh 　以稱歎總持　　由是故得生 　dĩ xưng thán tổng trì 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為日和合 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nhật hòa hợp 　以和合乖諍　　由是故得生 　dĩ hòa hợp quai tránh 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為顯現義 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hiển hiện nghĩa 　以通達空性　　由是故得生 　dĩ thông đạt không tánh 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為青色相 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thanh sắc tướng 　以青蓮供養　　由是故得生 　dĩ thanh liên cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為黃色相 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hoàng sắc tướng 　以薝蔔供養　　由是故得生 　dĩ đảm bặc cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為赤色相 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi xích sắc tướng 　以真珠供養　　由是故得生 　dĩ trân châu cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為白色相 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi bạch sắc tướng 　以金華供養　　由是故得生 　dĩ kim hoa cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為勝功德 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi thắng công đức 　以眾彩嚴飾　　由是故得生 　dĩ chúng thải nghiêm sức 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為龍威力 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi long uy lực 　以龍幡供養　　由是故得生 　dĩ long phan/phiên cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為象威力 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi tượng uy lực 　以象幡供養　　由是故得生 　dĩ tượng phan/phiên cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為師子王 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi Sư tử Vương 　師子幡供養　　由是故得生 　sư tử phan/phiên cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為牛王 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi/vì/vị ngưu vương 　牛王幡供養　　由是故得生 　ngưu vương phan/phiên cúng dường 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為月清淨 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nguyệt thanh tịnh 　灑掃於佛塔　　由是故得生 　sái tảo ư Phật tháp 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為龍調伏 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi long điều phục 　以繒帶奉施　　由是故得生 　dĩ tăng đái phụng thí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名夜叉調伏 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh dạ xoa điều phục 　以能諦觀察　　由是故得生 　dĩ năng đế quan sát 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為覺悟女 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi giác ngộ nữ 　以離於女相　　由是故得生 　dĩ ly ư nữ tướng 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為覺悟男 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi giác ngộ nam 　以離於男相　　由是故得生 　dĩ ly ư nam tướng 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名金剛威力 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh Kim cương uy lực 　以業智清淨　　由是故得生 　dĩ nghiệp trí thanh tịnh 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為顯現空 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hiển hiện không 　以開示世報　　由是故得生 　dĩ khai thị thế báo 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名覺悟真實 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh giác ngộ chân thật 　以離於顛倒　　由是故得生 　dĩ ly ư điên đảo 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名顯示佛語 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh hiển thị Phật ngữ 　以讚於法界　　由是故得生 　dĩ tán ư Pháp giới 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為離諸過 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi ly chư quá/qua 　以讚於勝解　　由是故得生 　dĩ tán ư thắng giải 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名莊嚴普照 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh trang nghiêm phổ chiếu 　以讚施燈燎　　由是故得生 　dĩ tán thí đăng liệu 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為離恩愛 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi ly ân ái 　以讚於定慧　　由是故得生 　dĩ tán ư định tuệ 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為離諸習 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi ly chư tập 　以讚前際智　　由是故得生 　dĩ tán tiền tế trí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為離諸著 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi ly chư trứ 　以讚無生智　　由是故得生 　dĩ tán vô sanh trí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為離諸趣 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi ly chư thú 　以讚漏盡智　　由是故得生 　dĩ tán lậu tận trí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為捨離處 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi xả ly xứ/xử 　以讚於苦智　　由是故得生 　dĩ tán ư khổ trí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為佛神變 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi Phật thần biến 　以讚神通力　　由是故得生 　dĩ tán thần thông lực 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為超戲論 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi siêu hí luận 　以讚一切智　　由是故得生 　dĩ tán nhất thiết trí 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為現眾色 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi hiện chúng sắc 　以讚於神足　　由是故得生 　dĩ tán ư thần túc 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為樂善友 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi lạc/nhạc thiện hữu 　以讚於覺性　　由是故得生 　dĩ tán ư giác tánh 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為眼前際 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nhãn tiền tế 　以讚眼前際　　由是故得生 　dĩ tán nhãn tiền tế 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為眼盡際 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi nhãn tận tế 　以讚於無盡　　由是故得生 　dĩ tán ư vô tận 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為有際 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi/vì/vị hữu tế 　以讚於無有　　由是故得生 　dĩ tán ư vô hữu 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為不可壞 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi bất khả hoại 　以讚於滅性　　由是故得生 　dĩ tán ư diệt tánh 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為無邊際 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi vô biên tế 　以讚於無際　　由是故得生 　dĩ tán ư vô tế 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為有相 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi/vì/vị hữu tướng 　以讚於無為　　由是故得生 　dĩ tán ư vô vi/vì/vị 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名為無變異 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh vi vô biến dị 　以讚無差別　　由是故得生 　dĩ tán vô sái biệt 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為不入 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi ất nhập 　以讚於無著　　由是故得生 　dĩ tán ư Vô Trước 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為不出 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi/vì/vị bất xuất 　以讚於無起　　由是故得生 　dĩ tán ư vô khởi 　　do thị cố đắc sanh 　我復有光明　　名之為無起 　ngã phục hưũ quang minh 　　danh chi vi/vì/vị vô khởi 　以讚不出現　　由是故得生 　dĩ tán bất xuất hiện 　　do thị cố đắc sanh 　我有光名無表示　　而能成熟諸群生 　ngã hữu quang danh vô biểu thị 　　nhi năng thành thục chư quần sanh 　我有光名法本性　　其光能動俱胝剎 　ngã hữu quang danh pháp bản tánh 　　kỳ quang năng động câu-chi sát 　我有光名調伏魔　　其光威德令魔怖 　ngã hữu quang danh điều phục ma 　　kỳ quang uy đức lệnh ma bố/phố 　我有光名福德幢　　持其名者離危厄 　ngã hữu quang danh phước đức tràng 　　trì kỳ danh giả ly nguy ách 　我有光名有力幢　　持其名者離怨對 　ngã hữu quang danh hữu lực tràng 　　trì kỳ danh giả ly oán đối 　我有光名寂靜幢　　持其名者離貪欲 　ngã hữu quang danh tịch tĩnh tràng 　　trì kỳ danh giả ly tham dục 　我有光名禪定幢　　持其名者離邪行 　ngã hữu quang danh Thiền định tràng 　　trì kỳ danh giả ly tà hành 　我有光名名聞幢　　持其名者得稱讚 　ngã hữu quang danh danh văn tràng 　　trì kỳ danh giả đắc xưng tán 　我有光名悅意幢　　持其名者無憂惱 　ngã hữu quang danh duyệt ý tràng 　　trì kỳ danh giả Vô ưu não 　我有光名淨戒幢　　持其名者離毀禁 　ngã hữu quang danh tịnh giới tràng 　　trì kỳ danh giả ly hủy cấm 　我有光名妙香幢　　持其名者無臭穢 　ngã hữu quang danh diệu hương tràng 　　trì kỳ danh giả vô xú uế 　我有光名法甚深　　持其名者無疑惑 　ngã hữu quang danh Pháp thậm thâm 　　trì kỳ danh giả vô nghi hoặc 　我有光名無所住　　持其名者離諸有 　ngã hữu quang danh vô sở trụ 　　trì kỳ danh giả ly chư hữu 　我有光名離分別　　持其名者無執取 　ngã hữu quang danh ly phân biệt 　　trì kỳ danh giả vô chấp thủ 　我有光名妙高山　　持其名者無能動 　ngã hữu quang danh diệu cao sơn 　　trì kỳ danh giả vô năng động 　我有光名祕密行　　持其名者無所著 　ngã hữu quang danh bí mật hạnh/hành/hàng 　　trì kỳ danh giả vô sở trước 　我有光名解脫行　　持其名者無繫縛 　ngã hữu quang danh giải thoát hạnh/hành/hàng 　　trì kỳ danh giả vô hệ phược 　我有光名善調伏　　持其名者得柔軟 　ngã hữu quang danh thiện điều phục 　　trì kỳ danh giả đắc nhu nhuyễn 　我有光名無動搖　　持其名者離貪染 　ngã hữu quang danh vô động diêu/dao 　　trì kỳ danh giả ly tham nhiễm 　我有光名善調順　　持其名者戒圓滿 　ngã hữu quang danh thiện điều thuận 　　trì kỳ danh giả giới viên mãn 　我有光名眾善行　　持其名者無所染 　ngã hữu quang danh chúng thiện hạnh/hành/hàng 　　trì kỳ danh giả vô sở nhiễm 　我有光名多利益　　聞其名者離諸過 　ngã hữu quang danh đa lợi ích 　　văn kỳ danh giả ly chư quá/qua 　我有光名勝知見　　聞其名者無迷惑 　ngã hữu quang danh thắng tri kiến 　　văn kỳ danh giả vô mê hoặc 　我有光名求利益　　聞其名者無瞋恚 　ngã hữu quang danh cầu lợi ích 　　văn kỳ danh giả vô sân khuể 　我有光名心適悅　　聞其名者得安樂 　ngã hữu quang danh tâm Thích-duyệt 　　văn kỳ danh giả đắc an lạc 　我有光名無熱惱　　持其名者了空性 　ngã hữu quang danh vô nhiệt não 　　trì kỳ danh giả liễu không tánh 　我有光名空無性　　持其名者超戲論 　ngã hữu quang danh không Vô tánh 　　trì kỳ danh giả siêu hí luận 　我有光名無依止　　持其名者不動搖 　ngã hữu quang danh vô y chỉ 　　trì kỳ danh giả bất động dao 　我有光名離迷惑　　持其名者不猶豫 　ngã hữu quang danh ly mê hoặc 　　trì kỳ danh giả bất do dự 　我有光名無住處　　持其名者離愚闇 　ngã hữu quang danh vô trụ xứ/xử 　　trì kỳ danh giả ly ngu ám 　我有光名厭肉身　　持其名者當不受 　ngã hữu quang danh yếm nhục thân 　　trì kỳ danh giả đương bất thọ/thụ 　我有光名無所取　　持其名者離文字 　ngã hữu quang danh vô sở thủ 　　trì kỳ danh giả ly văn tự 　我有光名無有癡　　持其名者離言說 　ngã hữu quang danh vô hữu si 　　trì kỳ danh giả ly ngôn thuyết 　我有光名無去處　　持其名者知未來 　ngã hữu quang danh vô khứ xứ/xử 　　trì kỳ danh giả tri vị lai 　我有光名普邊際　　持其名者知過去 　ngã hữu quang danh phổ biên tế 　　trì kỳ danh giả tri quá khứ 　我有光名無與等　　持其名者了無漏 　ngã hữu quang danh vô dữ đẳng 　　trì kỳ danh giả liễu vô lậu 　我有光名證聖者　　持其名者知最上 　ngã hữu quang danh chứng Thánh Giả 　　trì kỳ danh giả tri tối thượng 　我有光名無垢染　　持其名者離諸著 　ngã hữu quang danh vô cấu nhiễm 　　trì kỳ danh giả ly chư trứ 　我有光名離塵坌　　持其名者無闇蔽 　ngã hữu quang danh ly trần bộn 　　trì kỳ danh giả vô ám tế 　我有光名無愛戀　　持其名者離所依 　ngã hữu quang danh vô ái luyến 　　trì kỳ danh giả ly sở y 　我有光名最勝上　　持其名者摧他論 　ngã hữu quang danh tối thắng thượng 　　trì kỳ danh giả tồi tha luận 　我有光名少壯年　　持其名者成六行 　ngã hữu quang danh thiểu tráng niên 　　trì kỳ danh giả thành lục hạnh/hành/hàng 　我有光名最勝尊　　持其名者智無礙 　ngã hữu quang danh Tối thắng tôn 　　trì kỳ danh giả trí vô ngại 　我有光明名速疾　　持其名者成勝僧 　ngã hữu quang minh danh tốc tật 　　trì kỳ danh giả thành thắng tăng 　我有光明名有相　　持其名者了深法 　ngã hữu quang minh danh hữu tướng 　　trì kỳ danh giả liễu thâm pháp 　我有光明名無相　　持其名者離於慢 　ngã hữu quang minh danh vô tướng 　　trì kỳ danh giả ly ư mạn 　我有光明名無生　　持其名者獲無得 　ngã hữu quang minh danh vô sanh 　　trì kỳ danh giả hoạch vô đắc 　我有光明名念佛　　為諸如來之所讚 　ngã hữu quang minh danh niệm Phật 　　vi/vì/vị chư Như Lai chi sở tán 　於多佛所修諸行　　爾乃得成如是光 　ư đa Phật sở tu chư hạnh 　　nhĩ nãi đắc thành như thị quang 　佛身所現諸光明　　千俱胝剎微塵數 　Phật thân sở hiện chư quang minh 　　thiên câu-chi sát vi trần số 　如是無量俱胝剎　　其數又如大海沙 　như thị vô lượng câu-chi sát 　　kỳ số hựu như đại hải sa 　一一微塵諸光明　　各有若干多眷屬 　nhất nhất vi trần chư quang minh 　　các hữu nhược can đa quyến thuộc 　其光遍往無佛剎　　化作如來清淨身 　kỳ quang biến vãng vô Phật sát 　　hóa tác Như Lai thanh tịnh thân 　演說甚深微妙法　　安住眾生忍辱中 　diễn thuyết thậm thâm vi diệu Pháp 　　an trụ chúng sanh nhẫn nhục trung 　我有光明名為佛　　令諸眾生住佛道 　ngã hữu quang minh danh vi Phật 　　lệnh chư chúng sanh trụ/trú Phật đạo 　我有光明名為法　　清淨照曜無瑕垢 　ngã hữu quang minh danh vi Pháp 　　thanh tịnh chiếu diệu vô hà cấu 　我有光明名為僧　　諸佛如來所稱歎 　ngã hữu quang minh danh vi tăng 　　chư Phật Như Lai sở xưng thán 　我有光明名清淨　　其光殊勝甚難得 　ngã hữu quang minh danh thanh tịnh 　　kỳ quang thù thắng thậm nan đắc 　我有光明名為華　　利益眾生得成熟 　ngã hữu quang minh danh vi hoa 　　lợi ích chúng sanh đắc thành thục 　我有光明名為梵　　或名帝釋或名天 　ngã hữu quang minh danh vi phạm 　　hoặc danh Đế Thích hoặc danh Thiên 　名月名龍名夜叉　　名阿修羅迦樓羅 　danh nguyệt danh long danh dạ xoa 　　danh A-tu-la Ca Lâu La 　或有名王名婦女　　或名童女或童男 　hoặc hữu danh Vương danh phụ nữ 　　hoặc danh đồng nữ hoặc đồng nam 　如是種種諸光明　　各以善法化同類 　như thị chủng chủng chư quang minh 　　các dĩ thiện pháp hóa đồng loại 　能令無量俱胝眾　　皆得成就於菩提 　năng lệnh vô lượng câu-chi chúng 　　giai đắc thành tựu ư Bồ-đề 　我有光明名智慧　　或有名戒或名慈 　ngã hữu quang minh danh trí tuệ 　　hoặc hữu danh giới hoặc danh từ 　或名悲喜或名燈　　或號塗香或音樂 　hoặc danh bi hỉ hoặc danh đăng 　　hoặc hiệu đồ hương hoặc âm lạc/nhạc 　如是等類諸光明　　各隨本行為其稱 　như thị đẳng loại chư quang minh 　　các tùy bổn hạnh/hành/hàng vi/vì/vị kỳ xưng 　皆攝無量群生類　　由是成就此光明 　giai nhiếp vô lượng quần sanh loại 　　do thị thành tựu thử quang minh 　我有光明名尊重　　諸佛如來之所讚 　ngã hữu quang minh danh tôn trọng 　　chư Phật Như Lai chi sở tán 　於佛教法常恭敬　　由是成就此光明 　ư Phật giáo Pháp thường cung kính 　　do thị thành tựu thử quang minh 　佛眼所見眾生數　　一毛孔現若干光 　Phật nhãn sở kiến chúng sanh số 　　nhất mao khổng hiện nhược can quang 　而彼一一諸光明　　各有眷屬共圍遶 　nhi bỉ nhất nhất chư quang minh 　　các hữu quyến thuộc cọng vi nhiễu 　隨諸眾生心所念　　蒙佛光明皆成熟 　tùy chư chúng sanh tâm sở niệm 　　mông Phật quang minh giai thành thục 　若有聞說此光明　　能生歡喜深愛樂 　nhược hữu văn thuyết thử quang minh 　　năng sanh hoan hỉ thâm ái lạc 　是人往昔諸佛所　　已曾得聞如是經 　thị nhân vãng tích chư Phật sở 　　dĩ tằng đắc Văn như thị Kinh 　我有光明名最勝　　眷屬八十俱胝數 　ngã hữu quang minh danh tối thắng 　　quyến thuộc bát thập câu-chi số 　昔曾一偈讚於佛　　是故成就此光明 　tích tằng nhất kệ tán ư Phật 　　thị cố thành tựu thử quang minh 　我有光明名無憂　　眷屬八十那由眾 　ngã hữu quang minh danh Vô ưu 　　quyến thuộc bát thập na do chúng 　持一如來所說法　　是故成就此光明 　trì nhất Như Lai sở thuyết pháp 　　thị cố thành tựu thử quang minh 　我有光明名勝淨　　眷屬八十俱胝數 　ngã hữu quang minh danh thắng tịnh 　　quyến thuộc bát thập câu-chi số 　若能受持一三昧　　是故成就此光明 　nhược/nhã năng thọ trì nhất tam muội 　　thị cố thành tựu thử quang minh 　過去有佛　　名為最勝　　彼佛住世 　quá khứ hữu Phật 　　danh vi tối thắng 　　bỉ Phật trụ/trú thế 　壽命無量　　最初成道　　法會之中 　thọ mạng vô lượng 　　tối sơ thành đạo 　　pháp hội chi trung 　時有八十　　那由他眾　　爾時於此 　thời hữu bát thập 　　na-do-tha chúng 　　nhĩ thời ư thử 　閻浮提中　　有一國王　　名為樂聲 　Diêm-phù-đề trung 　　hữu nhất Quốc Vương 　　danh vi lạc/nhạc thanh 　其王復有　　五百王子　　顏貌端正 　kỳ Vương phục hưũ 　　ngũ bách Vương tử 　　nhan mạo đoan chánh 　見者歡喜　　是時父王　　威德自在 　kiến giả hoan hỉ 　　Thị thời Phụ Vương 　　uy đức tự tại 　於三寶所　　深生信樂　　其王所有 　ư Tam Bảo sở 　　thâm sanh tín lạc/nhạc 　　kỳ Vương sở hữu 　勝妙園苑　　悉皆奉施　　彼佛世尊 　thắng diệu viên uyển 　　tất giai phụng thí 　　bỉ Phật Thế tôn 　是園苑中　　經行之處　　復有無量 　thị viên uyển trung 　　kinh hành chi xứ/xử 　　phục hưũ vô lượng 　薝蔔迦樹　　拘律陀樹　　甄叔迦樹 　đảm bặc Ca thụ/thọ 　　câu luật đà thụ/thọ 　　chân thúc ca thụ 　優曇鉢羅　　波羅波吒　　及尸利沙 　Ưu-đàm-bát-la 　　ba la ba trá 　　cập thi lợi sa 　無憂樹等　　其數各有　　八十俱胝 　vô ưu thụ đẳng 　　kỳ số các hữu 　　bát thập câu-chi 　如是諸樹　　冬夏敷榮　　華果枝葉 　như thị chư thụ/thọ 　　đông hạ phu vinh 　　hoa quả chi diệp 　光色鮮茂　　出微妙香　　薰如來身 　quang sắc tiên mậu 　　xuất vi diệu hương 　　huân Như Lai thân 　有諸比丘　　身真金色　　各各皆坐 　hữu chư Tỳ-kheo 　　thân chân kim sắc 　　các các giai tọa 　是林樹下　　勇猛精進　　得陀羅尼 　thị lâm thụ hạ 　　dũng mãnh tinh tấn 　　đắc Đà-la-ni 　爾時彼佛　　愍其父王　　及諸王子 　nhĩ thời bỉ Phật 　　mẫn kỳ Phụ Vương 　　cập chư Vương tử 　并餘大眾　　演說如是　　決定光經 　tinh dư Đại chúng 　　diễn thuyết như thị 　　quyết định quang Kinh 　其王聞已　　心生歡喜　　以無量偈 　kỳ Vương văn dĩ 　　tâm sanh hoan hỉ 　　dĩ vô lượng kệ 　稱讚如來　　其王復以　　八十俱胝 　xưng tán Như Lai 　　kỳ Vương phục dĩ 　　bát thập câu-chi 　微妙寶蓋　　奉獻於佛　　一一寶蓋 　vi diệu bảo cái 　　phụng hiến ư Phật 　　nhất nhất bảo cái 　以摩尼珠　　於其網間　　周匝嚴飾 　dĩ ma ni châu 　　ư kỳ võng gian 　　châu táp nghiêm sức 　是摩尼寶　　一一價直　　八十俱胝 　thị ma-ni bảo 　　nhất nhất giá trực 　　bát thập câu-chi 　閻浮檀金　　是一一蓋　　八十俱胝 　diêm phù đàn kim 　　thị nhất nhất cái 　　bát thập câu-chi 　摩尼寶珠　　以為瓔珞　　是摩尼寶 　ma ni bảo châu 　　dĩ vi/vì/vị anh lạc 　　thị ma-ni bảo 　色澤鮮淨　　無有晝夜　　常放光明 　sắc trạch tiên tịnh 　　vô hữu trú dạ 　　thường phóng quang minh 　一一光明　　照百由旬　　其光顯曜 　nhất nhất quang minh 　　chiếu bách do-tuần 　　kỳ quang hiển diệu 　蔽於日月　　其蓋復以　　八十俱胝 　tế ư nhật nguyệt 　　kỳ cái phục dĩ 　　bát thập câu-chi 　師子寶帶　　八十俱胝　　金縷寶鬘 　sư tử bảo đái 　　bát thập câu-chi 　　kim lũ bảo man 　四面嚴飾　　復以種種　　妙色珍奇 　tứ diện nghiêm sức 　　phục dĩ chủng chủng 　　diệu sắc trân kì 　間錯莊嚴　　真珠寶網　　以如是蓋 　gian thác/thố trang nghiêm 　　trân châu bảo võng 　　dĩ như thị cái 　周覆園苑　　其上復有　　蘇摩那花 　châu phước viên uyển 　　kỳ thượng phục hưũ 　　Tô ma na hoa 　阿提目多　　目真隣陀　　優曇鉢羅 　A đề mục đa 　　mục chân lân đà 　　Ưu-đàm-bát-la 　青蓮華等　　如是種種　　無量華蓋 　thanh liên hoa đẳng 　　như thị chủng chủng 　　vô lượng hoa cái 　一一皆悉　　稱其寶網　　復以金縷 　nhất nhất giai tất 　　xưng kỳ bảo võng 　　phục dĩ kim lũ 　俱吒摩衣　　以為繒蓋　　而覆其上 　câu trá ma y 　　dĩ vi/vì/vị tăng cái 　　nhi phước kỳ thượng 　復有金足　　栴檀寶床　　其數亦有 　phục hưũ kim túc 　　chiên đàn bảo sàng 　　kỳ số diệc hữu 　八十俱胝　　其床復以　　八十俱胝 　bát thập câu-chi 　　kỳ sàng phục dĩ 　　bát thập câu-chi 　繒綵茵褥　　而嚴飾之　　是時一切 　tăng thải nhân nhục 　　nhi nghiêm sức chi 　　Thị thời nhất thiết 　諸眾生類　　乃至有頂　　皆來集會 　chư chúng sanh loại 　　nãi chí hữu đính 　　giai lai tập hội 　於如來所　　聽是經典　　天龍夜叉 　ư Như Lai sở 　　thính thị Kinh điển 　　thiên long dạ xoa 　乾闥婆王　　摩睺羅伽　　阿修羅等 　càn thát bà vương 　　Ma hầu la già 　　A-tu-la đẳng 　聞是經已　　生歡喜心　　以百千偈 　văn thị Kinh dĩ 　　sanh hoan hỉ tâm 　　dĩ ách thiên kệ 　稱讚如來　　一切皆發　　大菩提願 　xưng tán Như Lai 　　nhất thiết giai phát 　　Đại bồ-đề nguyện 　諸天龍神　　及阿修羅　　以殷淨心 　chư Thiên Long Thần 　　cập A-tu-la 　　dĩ ân tịnh tâm 　雨曼陀華　　真珠等寶　　而為供養 　vũ mạn-đà hoa 　　trân châu đẳng bảo 　　nhi vi cúng dường 　爾時復有　　八十俱胝　　大威力天 　nhĩ thời phục hưũ 　　bát thập câu-chi 　　đại uy lực Thiên 　聞是經已　　心生歡喜　　發菩提願 　văn thị Kinh dĩ 　　tâm sanh hoan hỉ 　　phát Bồ-đề nguyện 　於未來世　　得斯光明　　是時如來 　ư vị lai thế 　　đắc tư quang minh 　　Thị thời Như Lai 　知彼意樂　　即授其記　　當得作佛 　tri bỉ ý lạc 　　tức thọ/thụ kỳ kí 　　đương đắc tác Phật 　爾時復有　　八十俱胝　　釋提桓因 　nhĩ thời phục hưũ 　　bát thập câu-chi 　　Thích-đề-hoàn-nhân 　并諸梵眾　　聞說如是　　現光經典 　tinh chư phạm chúng 　　văn thuyết như thị 　　hiện quang Kinh điển 　亦生歡喜　　發菩提心　　皆得授記 　diệc sanh hoan hỉ 　　phát Bồ-đề tâm 　　giai đắc thọ kí 　當來作佛　　爾時復有　　八十俱胝 　đương lai tác Phật 　　nhĩ thời phục hưũ 　　bát thập câu-chi 　那由他龍　　聞是經已　　發菩提心 　na-do-tha long 　　văn thị Kinh dĩ 　　phát Bồ-đề tâm 　皆蒙授記　　爾時復有　　八十俱胝 　giai mông thọ kí 　　nhĩ thời phục hưũ 　　bát thập câu-chi 　金翅鳥王　　聞是經已　　堅持五戒 　kim-sí điểu Vương 　　văn thị Kinh dĩ 　　kiên trì ngũ giới 　亦授其記　　爾時復有　　八十俱胝 　diệc thọ/thụ kỳ kí 　　nhĩ thời phục hưũ 　　bát thập câu-chi 　乾闥婆王　　聞是經已　　奏千種樂 　càn thát bà vương 　　văn thị Kinh dĩ 　　tấu thiên chủng lạc/nhạc 　出微妙聲　　供養於佛　　而得授記 　xuất vi diệu thanh 　　cúng dường ư Phật 　　nhi đắc thọ kí 　復有八十　　那由他數　　夜叉鬼王 　phục hưũ bát thập 　　na-do-tha số 　　dạ xoa quỷ Vương 　聞是經已　　於佛智慧　　深生淨信 　văn thị Kinh dĩ 　　ư Phật trí tuệ 　　thâm sanh tịnh tín 　一切皆得　　受菩提記　　月光當知 　nhất thiết giai đắc 　　thọ/thụ Bồ-đề kí 　　nguyệt quang đương tri 　時樂聲王　　種種供養　　彼如來者 　thời lạc/nhạc thanh Vương 　　chủng chủng cúng dường 　　bỉ Như Lai giả 　豈異人乎　　即汝身是　　汝因往昔 　khởi dị nhân hồ 　　tức nhữ thân thị 　　nhữ nhân vãng tích 　聞是經典　　是故今者　　還復諮問 　văn thị Kinh điển 　　thị cố kim giả 　　hoàn phục ti vấn 　若人於我　　般涅槃後　　法輪將欲 　nhược/nhã nhân ư ngã 　　Bát Niết Bàn hậu 　　Pháp luân tướng dục 　滅壞之時　　於是教中　　生淨信者 　diệt hoại chi thời 　　ư thị giáo trung 　　sanh tịnh tín giả 　則能廣說　　如是經典 　tức năng quảng thuyết 　　như thị Kinh điển 　若於未來說是經　　則為護持於我法 　nhược/nhã ư vị lai thuyết thị Kinh 　　tức vi/vì/vị hộ trì ư ngã pháp 　猶如眾商善導師　　亦名護持於寶藏 　do như chúng thương Thiện Đạo sư 　　diệc danh hộ trì ư Bảo Tạng 　若於末世聞此經　　如彈指頃生欣樂 　nhược/nhã ư mạt thế văn thử Kinh 　　như đàn chỉ khoảnh sanh hân lạc/nhạc 　當知皆是佛威神　　亦由文殊所加護 　đương tri giai thị Phật uy thần 　　diệc do Văn Thù sở gia hộ 　是人則為見諸佛　　授其祕法令聰慧 　thị nhân tức vi/vì/vị kiến chư Phật 　　thọ/thụ kỳ bí pháp lệnh thông tuệ 　若人質直心柔軟　　常勤供養於諸佛 　nhược/nhã nhân chất trực tâm nhu nhuyễn 　　thường cần cúng dường ư chư Phật 　修行無我生慈忍　　是人愛樂於此經 　tu hành vô ngã sanh từ nhẫn 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人常懷不善心　　貪求利養無厭足 　nhược/nhã nhân thường hoài bất thiện tâm 　　tham cầu lợi dưỡng Vô yếm túc 　於諸寂靜無欣慕　　是人不樂於此經 　ư chư tịch tĩnh vô hân mộ 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人供養諸如來　　善能了知深妙法 　nhược/nhã nhân cúng dường chư Như Lai 　　thiện năng liễu tri thâm diệu Pháp 　於佛正智生淨信　　是人愛樂於此經 　ư Phật chánh trí sanh tịnh tín 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人散亂無淨心　　常行魁膾難調伏 　nhược/nhã nhân tán loạn vô tịnh tâm 　　thường hạnh/hành/hàng khôi quái nạn/nan điều phục 　於諸欲境為僮僕　　是人不樂於此經 　ư chư dục cảnh vi/vì/vị đồng bộc 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人常樂阿蘭若　　獨處空閑心寂靜 　nhược/nhã nhân thường lạc/nhạc A-lan-nhã 　　độc xứ/xử không nhàn tâm tịch tĩnh 　不著利養及親屬　　是人愛樂於此經 　bất trước lợi dưỡng cập thân chúc 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人隨順惡知友　　損壞自他諸善法 　nhược/nhã nhân tùy thuận ác tri hữu 　　tổn hoại tự tha chư thiện Pháp 　彼於戒定多退失　　是人不樂於此經 　bỉ ư giới định đa thoái thất 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人意樂極清淨　　常以智慧觀諸法 　nhược/nhã nhân ý lạc cực thanh tịnh 　　thường dĩ trí tuệ quán chư Pháp 　為善知識之所護　　是人愛樂於此經 　vi/vì/vị thiện tri thức chi sở hộ 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人繫著親友家　　與之花果令歡喜 　nhược/nhã nhân hệ trước/trứ thân hữu gia 　　dữ chi hoa quả lệnh hoan hỉ 　心無正直懷諂曲　　是人不樂於此經 　tâm vô chánh trực hoài siểm khúc 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人常念諸佛恩　　於勝善根生愛樂 　nhược/nhã nhân thường niệm chư Phật ân 　　ư thắng thiện căn sanh ái lạc 　迴向菩提無諂曲　　是人愛樂於此經 　 hồi hướng Bồ-đề vô siểm khúc 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人戀著於婦女　　種種上服而嚴飾 　nhược/nhã nhân luyến trước/trứ ư phụ nữ 　　chủng chủng thượng phục nhi nghiêm sức 　常願與彼同遊戲　　是人不樂於此經 　thường nguyện dữ bỉ đồng du hí 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人深心無所依　　於諸欲境曾無染 　nhược/nhã nhân thâm tâm vô sở y 　　ư chư dục cảnh tằng vô nhiễm 　不以飲食生諛諂　　是人愛樂於此經 　bất dĩ ẩm thực sanh du siểm 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人教導諸群生　　而言婬欲無諸過 　nhược/nhã nhân giáo đạo chư quần sanh 　　nhi ngôn dâm dục vô chư quá/qua 　則為誹謗三世佛　　是人不樂於此經 　tức vi/vì/vị phỉ báng tam thế Phật 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人信樂常堅固　　發起精進求諸法 　nhược/nhã nhân tín lạc/nhạc thường kiên cố 　　phát khởi tinh tấn cầu chư Pháp 　不生疲倦及輕慢　　是人愛樂於此經 　bất sanh bì quyện cập khinh mạn 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人繫著諸婦女　　常於欲境懷思念 　nhược/nhã nhân hệ trước/trứ chư phụ nữ 　　thường ư dục cảnh hoài tư niệm 　不修智慧廣饒益　　是人不樂於此經 　bất tu trí tuệ quảng nhiêu ích 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人宴坐山林中　　修習智慧皆清淨 　nhược/nhã nhân yến tọa sơn lâm trung 　　tu tập trí tuệ giai thanh tịnh 　不貪一切資生具　　是人愛樂於此經 　bất tham nhất thiết tư sanh cụ 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於眼前後際　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư nhãn tiền hậu tế 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則愚癡為魔羂　　是人不樂於此經 　bỉ tức ngu si vi/vì/vị ma quyển 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於眼前後際　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư nhãn tiền hậu tế 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則解脫諸魔羂　　是人愛樂於此經 　bỉ tức giải thoát chư ma quyển 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於眼有無邊　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư nhãn hữu vô biên 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則愚癡為魔羂　　是人不樂於此經 　bỉ tức ngu si vi/vì/vị ma quyển 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於眼有無邊　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư nhãn hữu vô biên 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則解脫諸魔羂　　是人愛樂於此經 　bỉ tức giải thoát chư ma quyển 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於眼成壞相　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư nhãn thành hoại tướng 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則愚癡為魔羂　　是人不樂於此經 　bỉ tức ngu si vi/vì/vị ma quyển 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於眼成壞相　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư nhãn thành hoại tướng 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則解脫諸魔羂　　是人愛樂於此經 　bỉ tức giải thoát chư ma quyển 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　乃至耳鼻舌身心　　色聲香味并觸法 　nãi chí nhĩ tị thiệt thân tâm 　　sắc thanh hương vị tinh xúc Pháp 　地水火風與體性　　事物眾生及以苦 　địa thủy hỏa phong dữ thể tánh 　　sự vật chúng sanh cập dĩ khổ 　蘊界世生聲名諦　　貪瞋癡慢愛覆憍 　uẩn giới thế sanh thanh danh đế 　　tham sân si mạn ái phước kiêu/kiều 　慳嫉諂誑并忿等　　當知一一皆如是 　xan tật siểm cuống tinh phẫn đẳng 　　đương tri nhất nhất giai như thị 　若人於彼眼盡邊　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn tận biên 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於彼眼盡邊　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn tận biên 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則離諸凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於彼眼滅壞　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn diệt hoại 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於彼眼滅壞　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn diệt hoại 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則離諸凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於彼眼寂滅　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn tịch diệt 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於彼眼寂滅　　而常通達無迷惑 　nhược/nhã nhân ư bỉ nhãn tịch diệt 　　nhi thường thông đạt vô mê hoặc 　彼則離諸凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人於眼無去來　　而常迷惑不能了 　nhược/nhã nhân ư nhãn vô khứ lai 　　nhi thường mê hoặc bất năng liễu 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人於眼無去來　　而常通達不迷惑 　nhược/nhã nhân ư nhãn vô khứ lai 　　nhi thường thông đạt bất mê hoặc 　彼則離諸凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼無我　　於眼盡性常迷惑 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn vô ngã 　　ư nhãn tận tánh thường mê hoặc 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼無我　　於眼盡性常通達 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn vô ngã 　　ư nhãn tận tánh thường thông đạt 　彼則離於凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly ư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼無我　　於忍行處常迷惑 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn vô ngã 　　ư nhẫn hành xử thường mê hoặc 　彼則墮諸凡夫行　　是人不樂於此經 　bỉ tức đọa chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼無我　　於忍行處常通達 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn vô ngã 　　ư nhẫn hành xử thường thông đạt 　彼則離諸凡夫行　　是人愛樂於此經 　bỉ tức ly chư phàm phu hạnh/hành/hàng 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼盡性　　彼不成就無依戒 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn tận tánh 　　bỉ bất thành tựu vô y giới 　以不成就無依戒　　是人不樂於此經 　dĩ bất thành tựu vô y giới 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼盡性　　彼則成就無依戒 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn tận tánh 　　bỉ tức thành tựu vô y giới 　以能成就無依戒　　是人愛樂於此經 　dĩ năng thành tựu vô y giới 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼盡性　　彼不成就無漏戒 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn tận tánh 　　bỉ bất thành tựu vô lậu giới 　以不成就無漏戒　　是人不樂於此經 　dĩ bất thành tựu vô lậu giới 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼盡性　　彼則成就無漏戒 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn tận tánh 　　bỉ tức thành tựu vô lậu giới 　以能成就無漏戒　　是人愛樂於此經 　dĩ năng thành tựu vô lậu giới 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼盡性　　彼不成就無漏慧 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn tận tánh 　　bỉ bất thành tựu vô lậu tuệ 　以不成就無漏慧　　是人不樂於此經 　dĩ bất thành tựu vô lậu tuệ 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼盡性　　彼則成就無漏慧 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn tận tánh 　　bỉ tức thành tựu vô lậu tuệ 　以能成就無漏慧　　是人愛樂於此經 　dĩ năng thành tựu vô lậu tuệ 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不了眼盡性　　於眼空性常迷惑 　nhược/nhã nhân bất liễu nhãn tận tánh 　　ư nhãn không tánh thường mê hoặc 　彼不能生總持智　　是人不樂於此經 　bỉ bất năng sanh tổng trì trí 　　thị nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　若人能了眼盡性　　於眼空性常通達 　nhược/nhã nhân năng liễu nhãn tận tánh 　　ư nhãn không tánh thường thông đạt 　彼則能生總持智　　是人愛樂於此經 　bỉ tức năng sanh tổng trì trí 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人了知眼盡性　　彼則成就總持智 　nhược/nhã nhân liễu tri nhãn tận tánh 　　bỉ tức thành tựu tổng trì trí 　乃至無上無著智　　是人愛樂於此經 　nãi chí vô thượng Vô Trước trí 　　thị nhân ái lạc ư thử Kinh 　若人不樂於此經　　於眼盡性常迷惑 　nhược/nhã nhân bất lạc/nhạc ư thử Kinh 　　ư nhãn tận tánh thường mê hoặc 　彼則退失諸禪定　　證無上智實為難 　bỉ tức thoái thất chư Thiền định 　　chứng vô thượng trí thật vi/vì/vị nạn/nan 　若人愛樂於此經　　於眼盡性能通達 　nhược/nhã nhân ái lạc ư thử Kinh 　　ư nhãn tận tánh năng thông đạt 　彼則成就諸禪定　　證無上智不為難 　bỉ tức thành tựu chư Thiền định 　　chứng vô thượng trí bất vi/vì/vị nạn/nan 　若人了知眼盡性　　於無我相能通達 　nhược/nhã nhân liễu tri nhãn tận tánh 　　ư vô ngã tướng năng thông đạt 　彼則常聞如是法　　深生信解得無疑 　bỉ tức thường Văn như thị Pháp 　　thâm sanh tín giải đắc vô nghi 　若人思惟眼盡性　　晝夜精勤無懈惓 　nhược/nhã nhân tư tánh nhãn tận tánh 　　trú dạ tinh cần vô giải quyền 　彼則成就總持辯　　常能演說於此經 　bỉ tức thành tựu tổng trì biện 　　thường năng diễn thuyết ư thử Kinh 　若人思惟於此經　　成就出現光明智 　nhược/nhã nhân tư tánh ư thử Kinh 　　thành tựu xuất hiện quang minh trí 　彼則顯發諸如來　　於眼空性能通達 　bỉ tức hiển phát chư Như Lai 　　ư nhãn không tánh năng thông đạt 　假使建立百千塔　　供養一切諸世尊 　giả sử kiến lập bách thiên tháp 　　cúng dường nhất thiết chư Thế Tôn 　若人思惟於此經　　所獲功德復過彼 　nhược/nhã nhân tư tánh ư thử Kinh 　　sở hoạch công đức phục quá/qua bỉ 　假使百千諸伎樂　　供養如來之舍利 　giả sử bách thiên chư kĩ nhạc 　　cúng dường Như Lai chi xá lợi 　若人得聞於此經　　所獲功德復過彼 　nhược/nhã nhân đắc văn ư thử Kinh 　　sở hoạch công đức phục quá/qua bỉ 　佛眼所見諸眾生　　皆同如來而供養 　Phật nhãn sở kiến chư chúng sanh 　　giai đồng Như Lai nhi cúng dường 　過於無量俱胝劫　　不如受持於此經 　quá/qua ư vô lượng câu-chi kiếp 　　bất như thọ trì ư thử Kinh 　若人於此契經中　　受持演說四句偈 　nhược/nhã nhân ư thử khế Kinh trung 　　thọ trì diễn thuyết tứ cú kệ 　當於是人生恭敬　　猶如最勝大悲尊 　đương ư thị nhân sanh cung kính 　　do như tối thắng đại bi tôn 　我於往昔百千劫　　流轉三有生死中 　ngã ư vãng tích bách thiên kiếp 　　lưu chuyển tam hữu sanh tử trung 　曾於無量諸佛所　　為是經故而供養 　tằng ư vô lượng chư Phật sở 　　vi/vì/vị thị Kinh cố nhi cúng dường 　或然無量百千燈　　其炷各等由旬量 　hoặc nhiên vô lượng bách thiên đăng 　　kỳ chú các đẳng do-tuần lượng 　為於此經得自在　　是故供養大導師 　vi/vì/vị ư thử Kinh đắc tự tại 　　thị cố cúng dường đại đạo sư 　或以薝蔔婆利花　　蘇摩那花無憂花 　hoặc dĩ đảm bặc Bà lợi hoa 　　Tô ma na hoa Vô ưu hoa 　以此花鬘及幢蓋　　種種供養如來塔 　dĩ thử hoa man cập tràng cái 　　chủng chủng cúng dường Như Lai tháp 　我於往昔生死中　　有來求者咸能施 　ngã ư vãng tích sanh tử trung 　　hữu lai cầu giả hàm năng thí 　或施花果諸林苑　　或施橋梁及井泉 　hoặc thí hoa quả chư lâm uyển 　　hoặc thí kiều lương cập tỉnh tuyền 　或施白象及麒麟　　或施寶馬并綵女 　hoặc thí bạch tượng cập kì lân 　　hoặc thí bảo mã tinh thải nữ 　或施金床珍寶帳　　或施瓔珞雜花鬘 　hoặc thí kim sàng trân bảo trướng 　　hoặc thí anh lạc tạp hoa man 　如是一一滿百千　　為此經故心無倦 　như thị nhất nhất mãn bách thiên 　　vi/vì/vị thử Kinh cố tâm vô quyện 大寶積經卷第三十 đại bảo tích Kinh quyển đệ tam thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:10:55 2008 ============================================================